核心價值

好好學挖地 深深挖下去 好讓根群能紮實 ~楊逵1982.10.18 贈言於王淑英董事長

2014年6月29日 星期日

美國長老教會將投票標決是否自3項跨國企業撤除投資

美國長老教會將投票標決是否自3項跨國企業撤除投資

~ 新聞編輯自 猶太人和平之聲網站 jewishvoiceforpeace.org

美國長老教會全會員大會6月14-21日於底特律進行,在正義與和平的議程中,本次大會將進行一個非常重要的投票,“長老教會是否撤消對3個公司的投資,因為從以色列非法佔領巴勒斯坦中獲取利益”。

這 項撤消投資的提案由“負責任投資(socially responsible investment)委員會”發起,因為過去10年教會與這些跨國公司協商的失敗。自2004年開始,美國長老教會即不斷磋商要求這3個跨國企業管制他 們在以色列與巴勒斯坦的商業行為,不要將獲利建立在侵害巴勒斯坦人的人權之上。
美國的長老教會有180萬的會員,10,262個團體,如果這項決議通過,將會是目前最大的教會團體為社會正義而做的撤資案,2013年3月長老教會基金會公布的資產超過1.1億元美金。之前相同決策的教會團體包括門諾會,貴格會,衛理工會,與基督聯合教會。
這個行動並不是針對以色列內的公司,或猶太人的公司,而是針對三個對人權侵害行為的跨國企業。

開拓重工 Caterpillar (CAT),販售重型機具給以色列軍隊與警察,用於搗毀巴勒斯坦平民房屋與農地。同時也販賣給非法屯墾的以色列人,用於佔領後修築新房屋,道路,與圍牆等。這種非法驅離與佔領土地的案件已經超過20,000件。
惠 普公司Hewlett-Packard (HPQ),提供生物識別儀器用於監控與隔離巴勒斯坦人。約旦河西岸有240萬巴勒斯坦人被強制掃描。這個儀器也被以色列政府用於監控耶路撒冷的非猶太人 居民。自從1967年以來,以色列政府已經撤消超過1萬4千名耶路撒冷居民的居住證件,而單是2008年撤消件數就有4,557件。惠普同時也販售硬體給 以色列海軍用於阻斷加薩走廊的救援物資進出,並且攻擊巴勒斯坦漁民。

摩托羅拉 Motorola Solutions (MSI),販售監控儀器給以色列非法屯墾區,與販售以色列政府通訊系統,例如名為“高山玫瑰”的行動通訊網絡,這些系統被用來監控被侵占土地的巴勒斯坦平民。

(06.29 後補:本案已表決通過,並陸續有其他教派將進行類似的議題討論表決)

2014.06月刊請按

2014年6月28日 星期六

遇見身土不二的雲林人

遇見身土不二的雲林人(2014.06月刊請按)
王淑英/ 袁志君  

雲林縣據說是人口外移相當嚴重的地方,除此之外,一般人對雲林的想像可能是六輕的吞雲吐霧,或是台北到高雄時曾經穿過的一段鐵支路。 但是這種對雲林的卻少想像是因為雲林的窮困貧乏嗎?2014年踏進雲林縣,雖然只停留短短兩天一夜,造訪部份的北港鎮與水林鄉,已經足夠讓人發現窮困貧乏的絕對不是雲林。

~ 北港鎮迎媽祖 ~
    為了宣傳育合春基金會新設立的蔡秀琴老師北港地區獎助金,選在北港迎媽祖這一天拜訪北港。這一天也是很多外地遊子返家祈福的一刻,媽祖轎穿梭巷弄之中,虔誠的人們匍匐在地上,讓媽祖轎與檀香繚繞身軀,意味取得接下來一年的庇護。
    遊子還是有根的,媽祖代替了土地成為牽引遊子的臍帶,代替土地成了人們精神的庇護;而一年中也許只有回北港的這一天,遊子能夠脫掉束縛,讓自己全身親吻地上感知地面的溫暖,體現北港人的身分。

~ 北港文史工作者許士能 ~
    許士能老師走進振興戲院好像是行灶腳,正廳大樑懸掛的大型燈籠,牆面上陳列各式獅舞面具,還有一個手指大的老鼠娶親紙雕,許老師都能說出一段段的北港人生命故事。接著在煙硝味與花車陣中的北港街道,脖子圍著毛巾的許士能老師邊走邊指點著北港人物與民俗,何止振興戲院,整個北港鎮都像是許老師的灶腳。

跟許老師介紹基金會想要做兒童獎助金,希望北港的大人們能夠運用獎助金在兒童對自己成長故鄉的連結。許老師感歎地說,地方文史與手藝的傳承缺乏年輕人有系統而且長期參與。

~ 東榮國小水稻老師張添順 ~
    張添順老師是社會老師,但是他的社會課是以雲林農村生活為根基,因為東榮國小是一個被農村社區滋養的學校,學生們來自農村社區中的家庭。
    張老師意外地年輕,30出頭,卻已經耕耘北港地區兒童生態教育10年的經驗。他提到現今社區的危機,沒有社區工作就沒有小孩,然後學校就面臨招生問題,但社區學校才是真正適合陪伴小孩成長的教育體制。東榮國小是一所真正公立體制中的森林小學,老師們很努力地帶領著學生回到土地學習。
    學校4月佈告欄出示著花蓮大富國小,苗栗縣富田國小,豐湖國小,大河國小,福德國小被廢校的通知, 張老師說在一波接一波的廢止風波中,雲林縣暫時還沒有一個小學校被關閉。

~ 身土不二農陣陳韻如 ~
    水林鄉陳韻如的農舍中掛著身土不二這四個字,用書法寫矩陣排列的四個字,一開始不知道怎麼念,當然更不知道是什麼意思,一直到離開雲林需要為這一趟學習註解時,才發現原來身土不二是雲林土地給人的明示。
    到訪的這一天,韻如正忙著為他的水稻田取泥土樣本申請有機驗證,他穿著一件有貓樣圖案的Tshirt,泰式民俗風的長褲,像一位年輕藝術家,原來他是一位紀錄片導演,晚上聊天時他提到從紀錄片工作轉行做有機農業的歷程,是他對自己所關心議題的實踐。在暗黃燈光下聽他緩緩講述從事農業的困境,既是個人生命經驗,也是社會的縮影。但是面對未來他不是悲觀的語氣,韻如說他看見愈來愈多年輕人返鄉投入土地懷抱,要為台灣土地與人的關係做一個新的選擇。
    我們與韻如聊到極晚,第二天早上他還要巡田放水,育合春也想跟著勞動,但夜晚開始的細雨持續到早上,結果多出來一個上午可以安靜地看書休息,老天爺對人真好。

~ 真雲林閣李京曄 ~
    水林鄉圖書館人行道旁放置著數張影像看板,介紹水林鄉布袋戲團體真雲林閣,介紹最新力作,以現代家庭溝通關係為腳本的現代布袋戲“沒有說出口的愛”,另外還有團長李京曄與父親另一段沒有說出口的愛,李京曄是在父母都反對之下決定傳承父親手中布袋戲團。
    在街區的小路中慢走,偶遇布袋戲團的人在路旁的大院子中做佈景,上前一問是李京曄團長本人,他跟妻子與夥伴正在畫布袋戲的舞台,李團長說布袋戲演出機會不多,他們也靠著幫其他團體做看板增加收入。我們交換了布袋戲演出傳統故事與現代故事的區別,他希望以現代故事與嘻哈音樂能夠更快讓年輕觀眾共鳴,送了基金會一片“沒有說出口的愛”。
    在聊天中,團長太太很快買來了水林鄉的檸檬甘蔗汁請大家喝,之後想到檸檬甘蔗汁就會浮現那個頂著日頭,將身體安在地上畫七彩佈景的團隊。

~ 黃金蝙蝠館 ~
    黃金蝙蝠館是離開雲林的最後一站,隨興依著水林鄉路標指引來到蘇秦村誠正國小,沒有圍牆的學校。社區眾多蝙蝠的塗鴉,每間教室與校樹上成排的蝙蝠小屋,能夠想像台灣有一群養著蝙蝠的小學生嗎?在一株桃花心木樹下抬頭,一窩七八隻可愛小巧的黃金蝙蝠擠著睡覺,學校旁農家婆婆說真是幸運的外地人啊。(2014.4.19)